# 2011 (၁၂)ရာသီခြင္ ေဟာကိန္းမ်ား

2011 (၁၂)ရာသီခြင္ ေဟာကိန္းမ်ားကို upload လုပ္ရာတြင္ အခက္အခဲရွိေသာေၾကာင့္ ဤ link မွ တဆင့္ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။

http://www.myanmarhoro.com/

http://www.myanmarhoro.com/

# ႏို၀င္ဘာလအတြက္ (၇)ေန႕ေဗဒင္

.

လစဥ္ေဟာကိန္းမ်ားကို စိတ္၀င္တစား ေစာင့္ဖတ္ၾကတဲ့ စာဖတ္ပရိသတ္ မ်ားအတြက္ “ႏို၀င္ဘာလ- (၇)ရက္သားသမီး ေဟာကိန္း”ေတြကို ခပ္ေစာေစာေတာ့ တင္ေပးဖို႕ဘဲဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ အားလံုး သိၾကတဲ့ အတိုင္းဘဲေလ။ အင္တာနက္ ေကာ္နက္ရွင္ေတြက “ဂဂ်ဳိးဂေဂ်ာင္” ျဖစ္ေနေလေတာ့ ဘာမွ လုပ္လို႕မရဘူးဗ်ာ။ ကေန႔မွ ေကာ္နက္ရွင္ေလး ရိုးတိုးရိပ္တိတ္ တက္လာလို႕ ကဗ်ာကသီ ေကာက္တင္ လိုက္ရတယ္။

ဒီလဟာအတြက္ ေဟာကိန္းေတြကေတာ့ ယခင္လကလိုဘဲ “ဟူးရားနည္းစနစ္” နဲ႕ “သကၡတ္ေဗဒင္” ကိုပါ ေပါင္းထည့္ထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ ဘယ္သကၡတ္ထဲ ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာေလးေတာ့ ႀကိဳသိဖို႕ လိုလိမ့္မယ္ေနာ္။ ဒါမွ အမွန္နဲ႕ ပိုၿပီး နီးစပ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကဲ- ဖတ္ၾကည့္ၾကရေအာင္။

.

တနဂၤေႏြ သားသမီးမ်ား

တနဂၤေႏြ သားသမီးမ်ားအတြက္ ယခုလကေတာ့ ကံေကာင္းမႈေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ႀကံဳေတြ႕ရႏိုင္တဲ့ လ, တစ္လျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ “မရြယ္ဘဲႏွင့္ ေစာ္ကဲမင္းျဖစ္” ကိန္းမ်ဳိး ဆိုက္ေနပါတယ္။ စုတ္အား ၊ စန္းအား အေတာ္ေကာင္းေနတဲ့ လ, ျဖစ္တာမို႕ တနဂၤေႏြ သားသမီး အေတာ္မ်ားမ်ား အိမ္ေထာင္က်ၾကလိမ့္မယ္။ အိမ္ေထာင္ေရး ကိစၥေတြ ႀကံဳမယ္။ လူပ်ဳိႀကီး အပ်ဳိႀကီးမ်ားေတာင္ စြံႏိုင္တဲ့ လ, ျဖစ္ပါတယ္။

# လက္ထပ္မယ္ဆို ၊ ရက္ျမတ္ဘယ္လို . .

.

မေန႔က ကြန္႔မန္႔ထဲမွာ စာဖတ္သူတစ္ေယာက္က “အခုအခ်ိန္ဟာ သီတင္းကၽြတ္ၿပီမို႕ မဂၤလာေဆာင္သင့္တဲ့ ရက္ေကာင္းရက္ျမတ္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ေရွာင္ရန္/ေဆာင္ရန္” ေလးေတြ ေရးေပးပါဆိုလုိ႕ ဒီပို႕စ္ေလးကို တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ဟုတ္ပါ႕ဗ်ား။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ၀ါလကင္းလြတ္ သီတင္းကၽြတ္ၿပီ ဆိုတာနဲ႕ – လာလိုက္တဲ့ မဂၤလာ ဖိတ္စာေတြ၊ မ်ားလိုက္တဲ့ မဂၤလာေဆာင္ေတြ (၀ါတြင္း (၃)လံုး “ေအာင့္ထား” ရသလား မွတ္ရတယ္ )။ ပလူကို ပ်ံလို႕။

တျခားလေတြေကာ မဂၤလာေဆာင္လို႕ မရေတာ့တာ က်ေနတာဘဲ။ “ကၽြတ္” ဆိုတဲ့ စကားလံုးပါလို႕ “လူပ်ဳိ၊ အပ်ဳိ” ဘ၀ေတြကေန ကၽြတ္ၾက၊ လြတ္ၾကေအာင္ “နိမိတ္ယူ” ၾကတာနဲ႕ တူပါတယ္။

ေအာင္မယ္ – သီတင္းကၽြတ္ရင္ ၿပီးတာဘဲ ဆိုၿပီး ေဆာင္ခ်င္တဲ့ရက္ ေဆာင္ၾကတယ္လို႕ေတာ့ မေအာက္ေမ႔ေလနဲ႕ေနာ္။ ရက္ေကာင္း ရက္ျမတ္ကေလးေတာ့ ေရြးၿပီး ေဆာင္ၾကတာဘဲဗ်။ ေဗဒင္ဆရာ ေရြးေပးတဲ့ ရက္ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ကိုယ္ကိုးကြယ္တဲ့ ဆရာေတာ္ ေရြးေပးတဲ့ ရက္ျဖစ္ျဖစ္ေပါ႔။ ဒီလိုေတာ့ လုပ္ၾကပါတယ္။ “ဆရာတို႕ ၊ ဘုန္းဘုန္းတို႕ ေကာင္းတယ္ဆိုရင္ ၿပီးတာပါဘဲ” ဆိုတဲ့လူ မ်ားပါတယ္။ (တကယ္ ေကာင္းမေကာင္းေတာ့ ဘယ္သူမွ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိၾကပါဘူး)

# အေျပာင္းအလဲ မ်ားတတ္တဲ့သူ

.

ျမန္မာ့ရိုးရာ သကၡတ္ေဗဒင္ပညာနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့တဲ့ “ဒုကၡေပးတဲ့ အဂၤါ၊ ဗုဒၶဟူးစေန အပိုင္း (၁) နဲ႕ အပိုင္း (၂) ကို ေလ့လာ ဖတ္ရႈၿပီးသူမ်ားအေနနဲ႕ “အဂၤါ ၊ ဗုဒၶဟူး၊ စေန” သကၡတ္မ်ားရဲ႕ ဒုကၡေပးတတ္တဲ့ သေဘာတရားေလးေတြကို ျပန္ၿပီးမွတ္မိၾကပါလိမ့္ ဦးမယ္။ အသက္ (၃၅)ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီးခန္႕ လူတစ္ေယာက္ ဆိုရင္ေတာ့ “အဂၤါ ၊ ဗုဒၶဟူး၊ စေန” သကၡတ္မ်ားရဲ႕ အတြင္း (အနည္းဆံုး) ၃ႀကိမ္ေလာက္ ျဖတ္သန္းၿပီးၿပီမို႕ ဒီၿဂိဳဟ္ေတြရဲ႕ ဒုကၡေပးမႈကို အနည္းနဲ႕ အမ်ား ခံစားၾကဘူးၾကမွာပါ။

ဒီကေန႕ ေဆာင္းပါးမွာ အဲဒီ “အဂၤါ ၊ ဗုဒၶဟူး၊ စေန” သကၡတ္ၿဂိဳဟ္(၃)လံုးအနက္ “အဂၤါၿဂိဳဟ္ သကၡတ္”အေၾကာင္းကို အထူးအေလးေပး တင္ျပလိုပါတယ္။ အဂၤါသကၡတ္ဟာ “ေလာကဓံ(၈)ပါး ေဗဒင္” မွာ “ေလာကုတၱရာနယ္ပယ္” ကို စ, တင္ ၀င္ေရာက္လာတဲ့ “စပ္ကူးမတ္ကူး” ကာလျဖစ္တယ္။

ေရွ႕လာမယ့္ သကၡတ္အဆိုး (၃)ခုျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဟူး ၊    စေန နဲ႕ ၾကာသပေတး တို႕ဟာ “ေကာင္းမလား ၊ ဆိုးမလား” ဆိုတာကို “အဂၤါၿဂိဳဟ္သကၡတ္” အတြင္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ ခင္ဗ်ားတို႕ရဲ႕ ေတြးေခၚႀကံစည္ ၊ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ ၊ ဆံုးျဖတ္မႈေတြ ဟာ အေတာ္ေလး အေရးပါတာကို ကၽြန္ေတာ္ သတိထားမိလာပါတယ္။

# On Line ေဗဒင္ပညာသင္ၾကားမႈ စ,ေတာ့မည္

On Line ကေန ေဗဒင္ပညာ သင္ၾကားေပးမယ္လို႕ ကတိေပးခဲ့ေပမယ့္ ေတာ္ေတာ္နဲ႕ မစ, ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ အလုပ္မအားလပ္တာရယ္၊ သင္တန္း အတြက္ သင္႐ိုးညႊန္းတမ္းေတြကို စီစဥ္ေနရာေၾကာင့္ရယ္ ေႏွာင့္ေႏွး ေနရတဲ့ အစီအစဥ္ကို အခု ျပန္လည္စတင္ ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္၀င္စားသူ မည္သူမဆို ေအာက္မွာ တြဲေပးထားတဲ့ Form ကို ျဖည့္ၿပီး ဒီအီးေမးလ္ လိပ္စာအသစ္ အတိုင္း ျပန္ထည့္ေပးပါ။

ယခင္ စာရင္းေပးထားသူမ်ား ကိုလည္း ယခုေပးထားတဲ့ Form မွာ ထပ္မံ ျဖည့္စြက္ၿပီး စာရင္းအသစ္တင္ေပးဖို႕ ေမတၱာရပ္ ခံပါတယ္။ အလုပ္႐ႈပ္ တယ္ေတာ့ မထင္ပါနဲ႕။  အခ်က္အလက္ေတြကိုေတာ့ မွန္မွန္ကန္ကန္ ျဖည့္စြက္ေပးၾကပါ။

.

သင္ၾကားေပးမယ့္ ဘာသာရပ္ေတြက –

= လက္ဆန္းပညာရပ္ေတြျဖစ္တဲ့ (မဟာဘုတ္၊ အဂၤ၀ိဇၨာ နဲ႕ မဟာကာလႀကီး)

= အေနာက္တိုင္း ဂဏန္းေဗဒင္ (ဆရာစံမင္း၏ မူ)

= လက္႐ိုး နကၡတ္ေဗဒင္ပညာ

= (K.P) ေကပီ စနစ္ နဲ႕ မဟာကာလႀကီးကို ေပါင္းစပ္ထားတဲ့ “ဟူးရား-မဟာကာလႀကီး” ပညာေတြကို သင္ၾကားေပးပါမယ္။ လက္႐ိုးနကၡတ္ေဗဒင္နဲ႕ ေကပီစနစ္ကို အေျခခံဘဲ သင္ေပးပါ႕မယ္။ အဆင့္ျမင့္ပိုင္းကေတာ႕ On Line ေပၚက သင္ၾကားဖို႕ မလြယ္လို႕ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဆက္ေလ့လာရပါမယ္။ (ျမန္မာျပည္တြင္း ေနထိုင္သူမ်ားကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ထံမွာ လာၿပီး ဆက္လက္ေလ့လာ ႏုိင္ပါတယ္)

# အသက္ရွည္ရာ အနာမဲ့ေၾကာင္း (၁)

.

ယခု ေဆာင္းပါးေလးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ “ဖိတ္ေခၚျခင္း” ဆိုတဲ့ “ကေလာင္သစ္ေတြ” ေပၚထြန္း လာဖို႕ ဖိတ္ေခၚတဲ့ ေဆာင္းပါးေလး အၿပီးမွာ ေပၚထြက္လာတဲ့ ကေလာင္သစ္ တစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ကေလာင္နာမည္ “သုေတတီ(ျမန္မာ့ေဆးပညာ)” ျဖစ္ၿပီး “ျမန္မာ့ေဆးပညာနဲ႕ က်န္းမာေရး ေဆာင္းပါးမ်ား” ကို ေရးသြားတင္ဆက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ယခု သူ႕ရဲ႕ ပထမဆံုးလက္ရာျဖစ္တဲ့ “အသက္ရွည္ရာ ၊ အနာမဲ့ေၾကာင္း – (၁)” “ေဆးလည္း အစာ၊ ေဘးလည္း အစာ” ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါတယ္။ အားေပး ဖတ္ရႈၾကည့္ၾကပါစို႕။

မွတ္ခ်က္။                    ။ ဆရာသုေတသီ၏ လက္ေရးမူကို “ေဗဒသုခုမ” Web Page ၏ “စတိုင္” ႏွင့္ ကိုက္ညီေအာင္ (ဆရာ၏ ခြင့္ျပဳခ်က္အရ) အနည္းငယ္ ျပင္ဆင္ေရးသားထားပါသည္။

———————————————————————————————————————————————————–

ေဆးလည္း အစာ ၊ ေဘးလည္း အစာ

ဒီေဆာင္းပါးေလးကို သမိုင္းျဖစ္ရပ္ကေလး တစ္ခုနဲ႕ စ, လိုက္ခ်င္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း (၄၀)ေက်ာ္ (၅၀) ေလာက္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ “ေနလ၀ိဇၨာ” ေဆးပညာလို႕ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ ေဆးပညာ တစ္ခု လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ေက်ာ္ၾကားေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီပညာကို တတ္ကၽြမ္းတဲ့ ဆရာတစ္ဦးဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၊ ၾကည့္ျမင္တိုင္ၿမိဳ႕နယ္မွာ “ေနလ၀ိဇၨာ” ေဆးခန္းဆိုၿပီး ျမန္မာ့ေဆးခန္းေလး တစ္ခု ဖြင့္လွစ္ ကုသခဲ့တာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္မွ ေအာင္ျမင္သလဲဆိုရင္ “အေနာက္တိုင္း ေဆးပညာ” နဲ႕ ကုသတဲ့ ေဆးရံုေတြဟာ “က်ီးနဲ႕ဖုတ္ဖုတ္” ျဖစ္သြား ရပါတယ္။

ေန႕စဥ္ ႀကိတ္ႀကိတ္တိုးေနတဲ့ ေရာဂါသည္ လူအုပ္ႀကီးကို ေနလ၀ိဇၨာ ဆရာႀကီးဟာ အင္မတန္ ရိုးရွင္းလြယ္ကူတဲ့ ေဆးေပးနည္း နဲ႕ ကုသခဲ့ရာ လူနာ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာဟာ ေရာဂါေတြကေန ေပ်ာက္ကင္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီ ေနလ၀ိဇၨာ ေဆးပညာအေၾကာင္း အက်ယ္ မခ်ဲ႕ လိုေပမယ့္ ေနလ၀ိဇၨာ ေဆးပညာရဲ႕ ေက်ာရိုးကို ေျပာပါဆိုရင္ေတာ့ “ဓာတ္စာ” ပါဘဲ။

# ေအာက္တိုဘာလအတြက္ (၇)ေန႔ေဗဒင္

.

လစဥ္ တင္ဆက္ေနက် (၇)ရက္ သားသမီးေဗဒင္ကို တင္ဆက္လိုက္ပါတယ္။ ယခုလမွာ ထူးျခားခ်က္ အေနနဲ႕ ပံုမွန္တြက္ရိုး မဟာဘုတ္ နည္းသာမက “ဟူးရား” နည္းစနစ္ပါ ေပါင္းထည့္ ထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ (၇)ရက္သားသမီးေဗဒင္ ဆိုတဲ့အတိုင္း လူတိုင္း လူတိုင္းအတြက္ ေတာ့ မွန္မွာ မဟုတ္ပါ။ တိုင္ဆိုင္သူ ရွိသလို မတိုင္ဆိုင္သူလည္း ရွိလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဗဒင္ဆိုတာ တိုက္ဆိုင္မႈ (၇၀)% ရွိရင္ မဆိုးဘူး ေျပာရမွာေပါ႕ေနာ္။

ဒီမွာ တင္ဆက္ေနတဲ့ (၇)ရက္ သားသမီး ေဗဒင္ေတြမွာ အၿမဲပါေနက် တစ္ခုကေတာ့ ကိုယ္လက္ရွိေရာက္ေနတဲ့ “သကၡတ္” ဘဲျဖစ္ပါတယ္။ ေဟာကိန္း အမွန္/အမွား ကိစၥေတြက “သကၡတ္” အေပၚမွာ အမ်ားဆံုးတည္ပါတယ္။ ကိုယ္ ဘယ္သကၡတ္ထဲမွာ ေရာက္ေနတယ္ ဆိုတာကို သိထားရင္ ေဟာကိန္းေလးေတြ ဖတ္တဲ့ေနရာမွာ နားလည္လြယ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ယခုလ ေဟာကိန္းေတြကို ပိုၿပီး တိက်ခ်င္လို႕ “သကၡတ္” ကိုပါ ထည့္တြက္ ထားပါတယ္။ ကိုယ္ ဘယ္သကၡတ္ထဲ ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ အရင္သိေအာင္ လုပ္ၿပီးမွ ဖတ္ပါ။ မသိေသးရင္  “ဒီဇယားေလး” ကို Download လုပ္ၿပီး ရွာၾကည့္ပါ။ ဒီေနရာကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။

ဒါမွမဟုတ လက္၀ဲဘက္ Side Bar ထဲက (၅)ခုေျမာက္ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ရွိတဲ့ “မဟာဘုတ္တြက္ၾကမယ္” Box ထဲမွာ ကိုယ့္ေမြးေန႕ ေမြးလ ေမြးႏွစ္ကုိ ရိုက္ထည့္လိုက္ၿပီး ရွာရင္လည္း ရပါတယ္။

ကဲ – ေဟာကိန္းေလးေတြ ဖတ္ၾကည့္ၾကရေအာင္။

# ဖုန္းေရႊ လာၿပီ

.

“ဖုန္းေရႊ” ဆိုတာ လူနာမည္ မဟုတ္ပါ။ တရုတ္လူမ်ဳိးတို႕၏ ရိုးရာ အေမြအႏွစ္ “ဂမၻီရ” ပညာတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ တရုတ္အသံထြက္ အမွန္ (အနီးစပ္) ဆံုးကေတာ့ “ဖန္း႐ႈရီ” (Feng shui) လို႕ ထြက္ရမယ္ ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီပညာကို ပထမဆံုး မိတ္ဆက္ေပးသူလို႕ ဆိုႏိုင္ေလာက္တဲ့ “ဆရာဟိန္းလတ္” က သူရဲ႕ ပထမဆံုး (Feng shui) စာအုပ္ကို “ဖုန္းေရႊ” လို႕ နာမည္ေပးလိုက္တဲ့ အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီပညာဟာ  “ဖုန္းေရႊ” လို႕ “နာမည္ေပါက္” သြားပါေတာ့တယ္။

“ဖုန္းေရႊ” ဆိုတာ ဘာလဲ? ။ ဘယ္လို ဂမၻီရ ပညာလဲ? ။ ဟုတ္ကဲ့ – မွန္တဲ့အတိုင္း ေျပာရင္ ကၽြန္ေတာ္လည္း  သိပ္မသိပါ။ ဒီပညာက ကၽြန္ေတာ္ ကၽြမ္းက်င္တဲ့ ပညာတစ္ခု မဟုတ္ပါ။

ဒီပညာနဲ႕ ပတ္သက္ရင္ ဆရာဟိန္းလတ္ နဲ႕ ဆရာသက္လံု တို႔ရဲ႕ စာအုပ္ေတြေလာက္သာ ဖတ္ဘူးၿပီး ဒီပညာအေၾကာင္း ႏိႈက္ႏိႈက္ ခၽြတ္ခၽြတ္ မေလ့လာဘူးပါ။ လက္ေတြ႕နဲ႕ ယွဥ္ၿပီးေတာ့ လည္း သုေတသန မျပဳဘူးပါ။ “စာသိ” ေလာက္ဘဲ ရွိပါတယ္။

စာသိအရေတာ့ “ဖုန္းေရႊ” ပညာဟာ “ေနအိမ္၊ အေဆာက္အဦ အခင္းအက်င္း” ေတြနဲ႕ ဆိုင္တဲ့ ပညာျဖစ္ၿပီး “ေနအိမ္ အေဆာက္အဦပညာ” (ေဂဟာေဗဒ)လို႕ ေခၚရမလား ထင္ပါတယ္။ အေဆာက္အဦး တစ္ခု ေဆာက္လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုေျမေနရာမ်ဳိး ေရြးရမယ္၊ ဘယ္လို ပံုစံမ်ဳိး ေဆာက္ရမယ္၊ ဘယ္လို အခန္းဖြဲ႕စည္းပံုမ်ဳိး ဖြဲ႕ရမယ္၊ ဘုရားစင္က ဘယ္ေနရာ၊ ဧည့္ခန္းက ဘယ္ေနရာ ၊ မီးဖိုေဆာင္က ဘယ္ေနရာ၊ အိမ္သာ ေရခ်ဳိးခန္းက ဘယ္ေနရာ . . . စသည္ျဖင့္ စနစ္တက် ေနရာခ်ထားတဲ႔ ပညာကို “ဖုန္းေရႊ” ပညာလို႕ ေခၚပါတယ္။

အေဆာက္အဦးရဲ႕ က်က္သေရ မဂၤလာကို တိုးတက္ေစတဲ့ ပစၥည္းမ်ား ျဖစ္တဲ့ “ငါးကန္” ေလးေတြ၊ နိမိတ္ေကာင္းတဲ့ ပန္းပင္ေလးေတြ၊ အသံခ်ဳိလြင္တဲ့ ပစၥည္းေလးေတြကို ေနရာခ် ထားတဲ့ ပညာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ပစၥည္းကို ဘယ္နားမွာ ထားရမယ္၊ ဘယ္ပစၥည္းကို ဘယ္နားမွာ မထားရဘူး ဆိုတာေတြလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။

# ေဗဒင္ပညာ ႏွင့္ ခံယူသင့္ေသာ သေဘာထား

.

ေဗဒင္ပညာ ဘာလဲ?

ယေန႔အဖို႕ ေဗဒင္ပညာအေပၚတြင္ လူအမ်ားစု အျမင္လြဲမွားေနမႈကို ရွင္းျပလိုပါသည္။ ေဗဒင္ပညာသည္ လူ႕ယဥ္ေက်းမႈ မေပၚေပါက္ခင္ကတည္းက (ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္) ရွိေနခဲ့သည္ ပညာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ကမၻာေပၚတြင္ ကိုးကြယ္ေနၾကသည့္ ဘာသာတရားအားလံုးထက္ ေစာ၍ ေပၚေပါက္ခဲ့ျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ ယေန႔ ကြန္ပ်ဴတာ သိပၸံေခတ္၊ နည္းပညာေခတ္သို႕ ေရာက္သည့္တိုင္ေအာင္ ေဗဒင္ပညာကို ကမၻာ့လူဦးေရ သန္းေပါင္းမ်ားစြာက ယံုၾကည္လွ်က္ ရွိေနေသး ေပသည္။

.
မိမိသည္ ေဗဒင္ပညာကို ယံုၾကည္ပါသည္ဟု ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ၀န္ခံသူ ရွိသလို ေဗဒင္ကိုယံုလွ်င္ ရွက္စရာတစ္ခုဟု ယူဆၿပီး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ၀န္မခံေသာ ယံုၾကည္သူမ်ားလည္း ရွိေပသည္။ သုေတသန စစ္တမ္းမ်ားအရ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ၀န္မခံေသာ ယံုၾကည္သူဦးေရက ပို၍ မ်ားျပားသည္ ဟု သိရသည္။

.

ေဗဒင္ပညာကို မယံုၾကည္ေသာ သူမ်ားကိုပင္ ေလ့လာၾကည့္လွ်င္ (၂)မ်ဳိး(၂)စား ေတြ႕ရတတ္သည္။ ပထမ တစ္မ်ဳိးမွာ ေမြးဖြားလာသည္မွ ေသဆံုးခ်ိန္အထိ လံုး၀ ယံုၾကည္မႈ မရွိသူမ်ားျဖစ္သည္။ ေဗဒင္ပညာႏွင့္ လားလားမွ မသက္ဆိုင္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မည္သည့္ ဘ၀ေလာကဓံမ်ဳိးကို ရင္ဆိုင္ရသည္ျဖစ္ေစ ေဗဒင္ပညာကို အားကိုးမရွာတတ္ေသာ လူမ်ဳိး ျဖစ္သည္။ (အေရအတြက္ အလြန္နည္းလြန္းလွသည္)

# ဖိတ္ေခၚျခင္း

.

စာဖတ္သူ မိတ္ေဆြ/ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား ခင္ဗ်ား။ ဤ ဆိုဒ္ကေလး စတင္တည္ေထာင္သည္မွာ (၂)ႏွစ္ တင္းတင္း ျပည့္ခဲ့ပါၿပီ။ ယေန႔ စိတ္ကူးတစ္ခု ရမိေသာေၾကာင့္ တင္ျပလိုပါသည္။

.

စာဖတ္သူ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားထဲတြင္လည္း စာတို ေပစ ေရးရာ၌ လက္စြမ္း ၊ လက္စ ရွိသူ / စာေရးရန္ ၀ါသနာ ျပင္းျပသူမ်ား ရွိပါလိမ့္မည္။ အခ်ဳိ႕လည္း ကိုယ္ပိုင္ ဆိုဒ္ကေလးတစ္ခု ျပဳလုပ္ရန္ ဆႏၵရွိေနသူ မ်ားလည္း ပါပါလိမ့္မည္။

.

ထို႕ေၾကာင့္ စာေရးသားရန္ ၀ါသနာပါသူမ်ားအား ယခု မိမိ၏ “BayDaThuKhuMa (ေဗဒသုခုမ)”စာမ်က္ႏွာ မ်ားတြင္ ပါ၀င္ေရးသားၾကပါရန္ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္။ မည္သည့္ စာေပအမ်ဳိးအစားဟု မသတ္မွတ္ လိုေသာ္လည္း အထူးသျဖင့္ –

= ေဗဒင္ပညာရပ္ ဆိုင္ရာ

= ဂမၻီရ ပညာရပ္ ဆိုင္ရာ

= ထူးျခားဆန္းၾကယ္ ျဖစ္ရပ္မ်ား

= က်န္းမာေရး ႏွင့္ ျမန္မာ့ေဆးပညာ

= စိတ္နယ္လြန္ ႏွင့္ စိတ္စြမ္းအား ဆိုင္ရာ

= နာမ္ေလာက / ပရေလာက / သဘာ၀လြန္ ျဖစ္ရပ္ဆန္းၾကယ္ဆိုင္ရာ

= ဗုဒၶဘာသာ ဆိုင္ရာ  အေတြးအျမင္ ႏွင့္ ဗဟုသုတ စာေပမ်ားကို ဦးစားေပးေစလိုပါသည္။ ေဆာင္းပါး ပံုစံျဖစ္ေစ ၊ ၀တၱဳပံုစံျဖစ္ေစ ေရးသားေပးပို႕ႏိုင္ပါသည္။

ေဆာင္းပါးမ်ားကို ကေလာင္အမည္ျဖင့္သာ ေရးသားရန္ျဖစ္ၿပီး နာမည္ရင္း၊ ေနရပ္လိပ္စာမ်ားကို လွ်ဳိ႕၀ွက္ထားႏိုင္သည္။